我不是“被封”（或者说按立）的牧师传道人，也没有做领头羊的渴望和感动，我不认为自己有牧会的能力，所以我个人就无法站在那样的高度来参与这件事。我只能从我的立场来看中国的基督徒。

    随着一批批中国知识分子因为种种原因到了西方文明国家生活和学习，他们逐渐都成了基督徒，而且很多成了专职的传道人，为中国的基督福音做了大量的工作，他们同时也成为肢体当中的大有做为的精英人物，无论是远志明冯秉诚还是王志勇范学德还是余杰北村，也无论是曹长青刘小波或者其他更多的人，他们都是了不起的。我们会发觉，他们是知识分子基督徒，是用笔、用影视、用见证来工作的，我们同时会疑问：中国的企业家基督徒在哪里呢？企业里管理精英类的基督徒在何处呢？

    那么大陆基督徒的牧会现状呢？

    我现在住的地方，经常参加美国朋友的家庭聚会，也是登记了的聚会点。那地方，是不大的海滨“渔村”城市，这个村子里，几乎是家家户户都有佛龛菩萨像，村子还有好几个庙宇，从村庙到天后宫到和尚庙道士庙，不大的村子，非常多的这些庙，可能除了一些美国人的家庭，台湾老牧师的家庭，几个基督徒家庭，全村的人家里都有菩萨佛龛了。

    我参加聚会，我的房东是知道的，从前和我谈过一次说：“我们这里，凡是信耶稣的，没有一个有好下场的”。我没有怎么介意，我想，多年前的逼迫，对基督徒的打击，怎么可能有好“下场”呢？生活怎么可能富裕呢？

    一年过去了，前周的聚会上，我们查考《希伯来》11章，谈到基甸，拆毁巴力的像，我突然感动，就谈到了上面这个话题。也许是圣灵的工作，聚会完以后，回家，顺便到房东那里去泡茶，刚开始，房东她就很激动地又和我说起来：“我们这里信耶稣的，没有一个好下场，你不要信了！”

    我笑了，轻松地和她继续聊，她是比较激动的，“这些都是我亲眼见的，不是瞎说的（也就是基督徒讲见证），他们没有一家得到好处的...”主要的意思，是这个村子为数不多的信基督的人，都是很贫穷或者生病有灾难，甚至还有个老头，信了一辈子耶稣，临死找来家人声明说改信菩萨，扶他起来拜菩萨！

    尽管房东是很激动，但是我告诉她信菩萨和信耶稣的，大多数都是好人，比不信的人好啊，她笑了，不再说什么，同时也跟我说我们这个城市最大的寺庙每逢二月十九等节日，全市的人都来烧香拜佛那热闹景象，我没有告诉她我是知道的，我曾经参与过那里的管理，那里一天收入多少钱我都知道，甚至经常亲自查点钞票，甚至连那寺庙几百万的门票我都亲手管理过，我只是告诉她，我从前信佛，现在信耶稣。

    我感慨的是：为什么这个村子几个基督徒家庭会生活的这么惨呢？所谓教会在干什么呢？这里的基督徒都很贫穷吗？如果是都很贫穷，为什么这里的基督徒都很贫穷呢？为什么中国富裕的人信耶稣的少呢？中国的企业界从老板到管理者，有多少基督徒呢？是怎样做基督徒的呢？

    我又想到整个中国的基督徒。我现在从事的工作是管理顾问，经常会做企业管理培训以及国际标准推广工作，从接触的企业和员工、学生来看，他们灵里空虚的可怕，这成了我的负担。但是在各地聚会处，又发现弟兄姐妹社会知识和技能又相对很差，很多人都在艰难的工作或者生活中，甚至失业。

    总结起来，可以看到年轻的基督徒们的特点：不关心社会和时政，只懂得祷告祈福；对企业管理技能或者一些工作技能掌握较少－－这是因为他们经常参加聚会，领会者从来不提醒这些年轻的基督徒应该这样的生活，怎样的学习，怎样的工作，怎样的把福音事工带到工作当中，带到企业中去。