中华民族有五千年的文明史，易经则是这部文明史的源头。无论时间是怎样的流失，时代是如何变迁。易经都以它穿越时空的理念，洞穿事态、物候变化的思维方法，描述一种同宇宙长存的精神，以及创新与想象融为一体的思辩方式而一直为人类所运用。

    我们知道，世间所有的物质都是有生命的，有生，则有死。生死就是物质的往复，轮回，再生与繁衍。超越于物质之外的精神场能可以不死。何为不死，精神不死。能不死，则能不老。何谓不老，神存则不老。她就是易经，她经得起时间与历史的检验并一直深入人心而使人类获益。

    易经是一部包容量十分博大的，内容庞杂的奇书。历史上朝朝代代解析并阐述易学的可谓汗牛充栋。易学其实就是中华民族的老祖宗，圣贤，哲人对宇宙，自然的观察以及长时间的社会实践而得出的理论与方法，是历代圣贤智慧的集大成者。也是如何让人怎样生存的理论与经验。

    一、天、地、人

    易经以符号，象，数理，色彩和升降变化来演示阴阳，表述变化宇宙运动规律的。也以其变化来演示，人事物我的成长，发展状态。无极生太极，是宇宙物质从无到有的蒙昧，酝酿过程。也是事物的初始过程。太极生两仪，是物质的正反两个方面慢说阴阳、天地、男女、正反和黑白。也是事物，事态的两个方面。是古人在数千年前对宇宙事物的认识论。
太极为母，为根基，为老子所说的玄牝（品）为能生。为精奥。四象为方所，为经纬，为一分为二，二分为四的自然现象。为物质的初始状态，为东西南北。为面面相对。

    八卦为四象的繁衍和发展，也是物质方所的定位和分布。更细化的再现了物质的生、旺、衰、灭过程。

    八卦，八个方位，八种自然现象，八种物质状态又不断的发展，繁衍。卦者，挂着。以象、数、理、辞、色彩、符式、音、韵等展示给人。

    这样即宏观，又微观的看待事物发展和生死，分裂过程如同今天的原子，核子理论有极相近之处。即是说：两仪为一分为二，四象为二分之四，八卦为四分之八。又八八六十四卦。又应用于历法属相，十二个月，十二属相，十二位地支属性等等。

    天，为阳、为高、为男、为刚、为显性、为变化。地，为阴、为厚、为女、为柔、为隐性、为包容。天地交合，融洽而生万物。阴阳交变，日月互换。阳中有阴，阴中有阳。人受日月精华，感地脉地气之滋养。能循天地之道，顺应，互化天地之情，象导体。因此说：天大、地大、人亦大。人，是生命物质，亦依赖于其他物质，故，八卦万象以象人，是相互依辅的关系。

    二、数字

    世间一切都是物质的，是物质必会有数。易数是易学之根。易数是数理和哲理的结晶，理、象、数是易经的三宝。易理为体，易象为用，数则为易经之根。世上有物，就有数，就有数，有数就有象。故：数以数神，神以数显。通过数的运算，才可以得知结果。故此：数字是具有灵意的。

    数有多种：周易之数。分为数理和图数，包括太极爻数和河洛数。数的语言在于说明象。数，是抽象思维，是对象的补充。有筮数，位数，时数与物数。易数不可局限于实物量数之内。

    太极爻数：是易经最基本的数，为象数之起源。爻，为易经的易数基本的符号。是八卦象数的结构基础。也为阳数和阴数，奇数和偶数。

    筮数：即大衍之数五十，其用四十九。占，用蓍草50，取49，经六个三变而得数，成六爻而演卦。

    天地之数，即十以内的数有五个阳数为奇数，为天数。有五个阴数为偶数，为地数。五个天数之和为二十，五个地数之和为30，和数为五十五，为天地之数。

    河图洛书数：即，16为水，二七火，三八木，四九金，五十而居中。