历史剧的合理想象是必不可少的。现在的一些历史剧由于缺少合理的想象，也就缺少“史味”、“史趣”，艺术吸引力和感染力也就减弱了。《汉武大帝》中安排了武帝的两个姐姐都被送去和亲，其中一个叫南宫公主，刘彻在她被送走时一直追赶到鞋子都跑掉了。事实上，汉朝从未送过一个真公主去和亲，全是用宫女或宗室女子顶替的。电视剧中这么安排，是想表明武帝攻打匈奴也有童年阴影的关系。

    中国人民大学历史系主任黄朴民教授说，他给电视剧打85分，因为它有七八分是符合历史真实的。史书只记载大事，而电视剧需要展开的细节，必须根据人物个性来推衍，他认为，《汉武大帝》中有些细节编造得还是很合理的。有一段讲，窦婴是武帝奶奶窦太后的亲戚，他和国舅田虫分不和，田虫分代表的是武帝母亲王美人这一派。汉代的诏书像虎符一样分为两份，窦婴在关键时说自己有景帝颁的免死诏，但武帝去尚书房查找发现密诏已失踪。黄朴民说，窦婴有丰富政治经验，知道“矫诏”是灭门之罪，但历史上对诏书为何失踪是个悬疑，电视剧中设计为王太后和田虫分盗走诏书，是非常合理的。

    历史剧应有对野史和民间传说的包容和运用。正史与野史相比，当然正史要相对真实。但是作家为了达到自己的创作意图，即使正史没有记载的事件，也可以从野史中获取素材。姚雪垠的历史小说《李自成》，就描写了李自成到谷城会见另一位农民起义军领袖张献忠的故事。作家的目的是要表现李自成全军覆灭后仍然想方设法推动时局的发展，并从中展示李、张对当时形势的观察和判断，以及二人水平的差别。于是作家便采自野史绘声绘色地描写正史不曾发生的“双雄会”，让读者感知这二虎谁能最终夺取天下，同样达到了“历史真实”的效果。大凡在历史剧中，使观众动容并为之震撼之处，常常不在历史真实的自身，而在艺术真实的呈现。

    历史正剧并非历史。从古今历史剧的创作实践来看，非严格意义的历史剧占绝大多数，可见历史剧中历史和戏剧的关系应以戏剧化而非历史化为主。史学家和戏剧家的区别在于，史学家把历史当作追求的目标，而戏剧家则把历史当作表现的手段。任何一部历史剧，一旦进入当代剧作家的创作视野，势必受到当代意识的观照，甚至是重塑。历史剧作家是当代人，他们只能以当代的思想来感悟历史，以当代的意识来透视历史，因此，对于历史剧作家来说，越是具有当代的思想高度，才能越体认出历史的深度；越是开掘出历史的深度，才能越具有时代的高度。

    历史题材的正剧，是一个历史公众化的过程。其中出现的问题，应该借鉴西方影视史学的方法论，把疑问和批评当作一个课题来研究，以此引导历史题材正剧的创作.