张晓晶

　　(中国社会科学院经济研究所)

　　一
 
　　前一阵去浙江调研，同去的大多是文史哲领域的专家，而研究的问题也是经济与文化之间的关系，颇引起自己的兴趣。一路上大家谈兴很浓。聊得最多的一个话题便是，经济学家们天天都在谈GDP、谈经济增长，似乎这就是一切，是人类与生俱来的追求。这样下去社会将变成什么样？人类的价值追求哪里去寻找？言外之意，颇有些指责的味道，似乎是经济学(家)把世界搞乱了。

　　我只好赶紧解释说，首先，增长只是工业革命以来的事。凯恩斯就曾这样断言，从有史记载的最早时代---例如上溯到公元前2000年---到18世纪开始，生活在地球上的文明中心的普通人的生活水平并没有太大改变。而通过现代增长理论以及麦迪逊的千年史研究，以及其它更多的经济史、社会史资料的发掘，增长始于18世纪的看法已成为学界的共识。

　　不过接下来，新的问题又产生了：在工业革命之前，人类又在追求什么呢？是不是增长目标之外的更多的精神价值呢？大凡看到物欲横流，人们总会想到过去。看到今天的全球化、市场化以及世界范围内的GDP竞争，人们也一定会想起过去可能有的美好时代。无论是陶渊明的桃花源，还是维吉尔的田园诗，都成为某种标志性的回忆。其实，大家的想法不过是，那个时候人们或许也过得挺好，尽管物质生活不是很丰裕，但是精神很富足。毕竟，在那样一个物质匮乏的时代，人们的价值追求却可能是丰富多彩、高尚而富于精神价值的，从春秋战国的诸子百家到古希腊罗马的哲学思辩，决没有今天这么物质，这么“庸俗”，这么“唯增长”。这种经济生活与文化价值的分离，实际上只是一种表面现象。因为，那些追求精神价值的仍然是那些富足的贵族或奴隶主。如果我们从大传统再到小传统，从帝王史、精英史再到平民史，我们会发现，没有物质的发展，精神的追求是空洞乏力的。当然，这里并不只是简单地套用经济基础决定上层建筑的逻辑，但完全脱离这个基本定律的做法显然是一种幻像。

　　不过，我的那些文史哲的同行们仍然追问：为什么要增长，为什么天天要增长？增长就是一切吗？搞市场经济，似乎也是为了更好地增长。增长成了一个魔咒。要知道人的欲望是无穷的，无论你怎么强调“仓廪足而知礼节”，但显然不能只追求物质生活，只追求经济增长，还有更重要的东西需要我们去追求。

　　我回答说：即便很多人想这么做，也迫于市场化全球化的压力而不得不以增长为目标。一个简单的例子就是，在一个远离市场化的群落，这里的人们过着简单朴素的生活。他们的价值取向可能完全是精神的(有人认为以前的西藏就是这样一个地方)。但是市场的边界在扩大，市场在侵蚀这片土地，于是，有一部分人开始了市场化，人们有了比较，原有价值标准开始分裂。市场化之下，哪里有净土？这里决不是说市场化不好(这完全取决于大家的价值标准)，更不是说市场化导致了价值追求的堕落，只是强调，经济市场化也好，经济全球化也好，正在将多元价值标准转变成一元价值标准：那就是经济增长或发展胜过一切。一个群落如此，一个地区，一个国家，甚至一个文明也是如此。存在着全球竞争的压力的情况下，惟有增长，惟有强大，才可能避免被边缘化的命运。经济力量在统一全球的价值观。无情的经济逻辑也驱动着世界发展的进程。

　　有人感叹说，希腊尽管在欧洲经济发展很落后，但人们生活得很充实，很快乐，这不是打破了经济增长决定论吗？不过，我想说的是，希腊人或许正在苦于自己的不发展呢。

　　这便是物质的今天带给人们的困惑。