巴厘岛有“诗之岛”、“天堂岛”的美称。她的海滩全世界闻名，许多游客来到巴厘岛，只为了坐在棕榈树影摇曳的海滩，看夕阳沉落。

　　在巴厘岛上穿行，公路两边都是郁郁葱葱的农田，偶尔也可以见到几个种田人，还有一些木棍和布做的稻草人。到达饭店后，发现这里的饭店和我们国内的迥然不同。花园、草坪、露天游泳池、树林、沙滩……一切显得那样自然，鲜有人工雕琢的痕迹。而我们住的客房则是平面展开的，绝不像国内的饭店，动辄十几层，“欲与天公试比高”。

　　全巴厘岛的海岸都可以追日，但人潮聚集最多的地方，是以浪漫著称、有着白色细沙在阳光下闪耀的库塔(kuta)海滩。

　　越近中午，来海滩的人越多。悠闲地躺在沙滩上，头上偶尔会掠过几只海鸥，远处还有几张白帆在游曳。先前海滩上的日光浴者只见西方面孔，不见东方肤色。不过现在到巴厘岛旅游的日本年轻女孩子越来越多，身着比基尼裸露着美背或者什么都不穿，据说这么晒上一两个小时，时髦的棕色皮肤可以保持两个月不褪色。

　　“要马杀鸡吗?”沿着海滩散步，不时碰到Tukang Pijat(按摩师的巴厘语)，如果你想尝试一下饭店外阳光照耀、海风吹拂下、价格又比较便宜的马杀鸡，简单之极，立定卧倒，立时混合着海沙的椰子油便涂满了全身。不过要记得杀价，至少应该比饭店便宜一半以上才不致挨宰。

　　印尼是世界上最大的回教国家，穆斯林占全国总人口的将近90%，而巴厘人却信仰印度教。这个岛虽然不大，却有着一万多座寺庙，因此我们是怀着一种神秘感踏上这个传奇小岛的。

　　宗教在巴厘人心目中具有至高无上的地位。在巴厘，处处可见大大小小、形态各异的石雕，不仅有佛像，还有象面人身、狮面人身神像等等，这实际上是印度诸神的化身。在巴厘随地可见一种用棕榈叶和藤条编织而成的小篮，里面供奉着香火。导游告诉我们，千万不要去碰它们，因为它们代表恶，是毁灭的象征。这着实有点让人胆战心惊，不过也勾起了我的兴趣。后来才了解到巴厘人对于宗教的执著体现在他们的日常生活中。巴厘人所信仰的印度教则是印度教湿婆教派、佛教以及各种巫术等的混合体。当地的宗教活动极多，统称为“拜拜”。每家屋外的神龛里找不到神像，却都是水果或鲜花。在巴厘下榻饭店时，如果房间里有果盘，千万别动，那是巴厘人为祭神而供奉的。

　　巴厘是大自然的神赐，然而真正使巴厘有别于世界其它海岛的，不是大海、梯田，也不是椰子树，而是流传数世纪的宗教文化，以及由此衍生的生活方式。巴厘是宗教之乡，同时也是一座“艺术之岛”。几乎所有的巴厘人，不论他是无业游民，还是政府官员，都能歌善舞，多才多艺。

　　和许多深受印度文化影响的东南亚国家一样，巴厘岛的舞蹈颇有“印度风”，内容也大都是娱神的。舞蹈的动作特别强调手指和腰肢的律动，幅度大而且夸张，眼神左顾右盼，流波溢彩，妩媚撩人。

　　“狮子与剑舞”是当地最出名的舞蹈，它讲述了善与恶的交锋。巴隆(Barong)面目狰狞，却是善良的化身；而美丽妖娆的让特(Rangda)却代表到处行凶作乱的妖魔。在40分钟的节目里，他们之间的争斗逐渐趋向白热化，最后仍然不分胜负。看来，巴厘人有着自己对于善与恶的看法——那就是这世界其实是平衡的，善与恶是均衡的，善完全战胜恶，那根本是不可能的，而整个世界也就是在善恶之间的斗争中延续下去。

　　在回酒店的路上，我们意外地碰上了巴厘人火葬仪式：一尊莲花型的棺木，架在一个三层的塔形木梁上，熊熊的火焰在燃烧着。不远处，男男女女们在大叫着什么，估计是悼词之类的吧；死者的家属并不哭天抢地，只默默地立在那里。我们问导游，为什么他们不哭呢?难道他们并不悲伤吗?导游笑了笑，说巴厘人认为如果过度悲伤的话，会妨碍死者的灵魂升天。

　　接着，他又告诉我们，尸体已经存放42天了。42天?我们惊奇地瞪大了眼睛，存放42天的尸体不会腐烂吗?原来，巴厘人有一种特别的方法，他们用盐、醋、香料、米粉以及檀香粉的混合液浸泡尸体，然后用草席包裹起来，暂时埋在地下，等一切筹备就绪，再将尸体挖出，放入鸟、狮、莲花等形状的棺木内，然后把棺木放在特制的塔型木梁上，举行隆重的火葬仪式。尸体焚化后，骨灰会被装入椰子壳里，最后撒入大海。