浅论姓名
字型，字意，音韵，自然数理，五行数理，是组成名字的主要内容。一个姓名的组成应该是上下呼应，字型搭配合理。字意蕴含灵意，音韵自然合谐，数理动画化相生的关系。即然是名字，姓是不变的，名则围绕着姓在发生作用。无论是姓什么，单姓或复姓，只要它具备了字型，就必然会有灵意，亦会具有音韵。然而每个姓的笔画，字型，灵意，数理皆各有不同。因之亦显示了兴衰败亡，族大族深，根抵深浅等信息。正因为姓是不可变的，因之名的吉凶，祸福，同样也在加速或化解着姓的吉凶。姓，静，名则动。动静相生，互为作用，互为依辅。
字型：正因为姓是不变的，固而，名之字型亦要视姓之字型而定。姓之字型繁复，寓意不佳，则要名以简洁明快为要。姓之字型简单明晰，则需稍在名字上加以笔画来相抑姓之过分动化。繁复则表现了执塞，肿庸。不通，不够灵活，没有创造。生命没有活力。胃肠之病，肾衰之疾。姓与名的字型搭配很严谨，也相当科学。数理之互生，互克，上生下，下生上，具有十分玄奥的灵力。
字意：每一个字都代表了一定的意思。所代表的皆暗示着一定象数。每一类象数，物态都与天时，地理产生着作用。因而也具备了一定的生命。如：红、兰、白、黄、花鸟虫鱼，山川、树木、白云、霞彩等等皆概莫能外。既然每个字都具有意义和灵力，那么姓名相互之间的意思大忌相敌，相克，相害。也忌字与字之间的意思互无牵连，单姓意思，或毫无意思。以字义互化，互生，相互呼应，相互依辅为上。名以象征，喻物，寓意为上。大忌毫无意义，或平淡，或漂泛。
音韵：我们知道任何字义都有音韵，字与字之间的组合成立也必有音韵。韵律的平仄起伏决定了一个字，一句话，一个意思的抑杨顿挫。亦显示着这句话，意思的情感状态。名字的音韵与音乐，诗歌，文章又有不同。音乐诗歌所具有的音韵皆视作品的长短而定。其中所具有的上杨，滑落、休止、半音、颤音、音节的变化。音符的起伏，都是丰富和调适一部作品的技术手法。也具有相当的灵意，亦显示语言的功力，及隐喻着大千世界万象万物的喜、怒、哀、乐。正因为是部作品，而作品是旨在说明或阐述一种意思，主题。通过这样的一种传导方式，又借助音韵 的灵力使其达到一个共鸣的效果。
名字亦是相同。但中国人的名字句式局限太短，格式太促。因之要表现音乐这样的效果是完全不可能的。但，毕竟一个人的姓名就是一句话。而一句话也含有一定意思。也必然有着平仄起伏的音韵。正因为字数的限制，音韵的限制，所以这几个字一定要精，要合谐，要富于灵意，要隐含一种信念，要表现一种精神，要象征吉祥，要意韵统一。要音节与字义相符，要韵律深厚上杨，如此种种。
数理：自然数理及五行数理代表世间最基本的五种物质。即：金、木、水、火、土。这五种基本物质之间有相生的关系，也有相克的关系。物质是具有生命的，也表示了相互之间的时间状态，方位等等。任何人的姓，或名都具有五行物质的属性。除笔画偏旁带有五行性质以外，字义也隐喻着五行数理。
凡姓名皆要有意义，字型以均整为宜，再根据数理之强弱，配以适当的字形为最佳。
姓的字形如无均整感将会招致心理不安，身体疾患。文字的形体可分为强弱虚实四种。形强者，文字旺盛活泼。实形者，敦厚而绵长。以上两种果断迈进，意志坚韧，有排除百难之气力。弱形者，文字瘦长燥浮无力，虚形者，空虚渺茫，无信念，无依着。并含无胆，优弱，消极，心高眼大，无思滤，无气力，暗示身体之高瘦，亦暗示体质之强弱，事业，财气之厚薄。
姓的意义与名的字义，以适当通顺为吉。姓与名之意相战，相斥，相害。易：神经质，气短，肝心之病，与人事排斥，及至失败。
姓名亦有音韵之灵导。音之高低，平滑亦会显示人之一生。家庭、事业、身体等。姓名之好坏应以先天命运，姓名数理及旺衰（用神）为本。结合字形，意义，音韵的灵意以起到辅佐调合其过。或不足的程度为最佳。
过旺之命理不可复以旺，旺则易使其暗浊。
过衰则宜补之，使其去其衰弱之气，果敢刚强。
其大旨为：取其喜者宜相生制其忌者宜相克。喜生其喜喜克其忌依先天五行之理而用。名字其用大哉，文字动而不菲也！
一组名字的语言构造，包含了许许多多的象素，音韵，灵意。因而，也表述了名字代表的实体的吉与凶，衰与败。从此：我们还可联想许多旧式符式。如果把名字看成符式，或符号。它所对应的，象征的，隐含的，五行物质的多或少，旺与衰，战与罚。那么，不仅能看出名字实体的衰与败，进尔还可看出本人的身体状态，生命力的旺、衰、长短等等。
凡事我们都可在思维上换一种方式，换一种思维去看待世间物态。可以顺看竖看，可以引伸，可以比对。当然，这些都是用文字表达的，因此需要多涉猎，多学，多悟，要有扎实的文字基础，要有丰富的语言表达能力。
起一个好名字，并且隐喻着吉祥，成功，不是一件轻率的事。也万万不可马虎，随便。无论是企业，单位还是别的。起名时一定要参考一定的数理，动化，寓意。还要参考行业的属性。并要参考人的命理原素。要相辅相成，辅助为吉。另外，一组名字，符号皆可组成一个卦式。经营性的企业如起一个卦式为火水未济，天地否，那肯定不行，婚姻同上。一个单位，或墓园管理处的名字起一个，泽风大过，或山泽损。那就是说自身本来就有问题，肯定不行。起步企业，或人，选一个水山蹇的名或符号，皆异常艰辛。另外：一个名字，亦含有色彩数理，因而也表示了，春夏秋冬节候，寒暖燥湿之表象。该用什么样的色彩，适合什么样的行业，也一目了然。
无论什么名字，字义组成必定是一个句式。姓，固定不变。姓也包含了一定的灵意与象数，它的变化是靠名来引动发挥的。就象两个大小不一的轴，姓小，而在内。名动，大而在外。名的动力，名的灵意，象数在围着姓转动。吉则吉，凶加凶。字义之间有着互根，笔画，寓意必定会有着联系。字义组成句式，字与字之间的联系就显得异常紧密，互相之间肯定会产生作用。而表达出的意思则千姿百态各有千秋，或喻事，或喻物，或空泛，或实际，张杨，宁静，过抑，过强，过阴，过晦，皆有所不同。
如：王悠然。小女孩。我们都知道自然人与社会人这个道理。一个孩子正是学习，成长，健全的时候必定在肌理，精神，思维等方面呈现出活泼，聪明，快乐，可爱等现象。这是十分正常的。不论你名字笔画如何，也不论命理如何？首先，这个名字就违背了这样的道理。因为：既然都属社会人，社会人必定会有一个成长，发展的过程。而这样的一个过程对于小孩来讲：就需要好好学习，努力，因为这也是学习，成长，学会做人，与社会接触的过程。什么是悠然呢？我们常常会说某某悠然，悠哉游哉，这是指成年人。也可能这人已完成了自己的责任与义务。也可能这个人一生有建树，有机运，而达到了一般人不能达到的层次。也可能人到老了，儿女成人，思想境界已趋淡然。也可指在社会地位中已达到了无人企及的成就与地位，才会悠然。除此，谁也不会悠然，一个在学令期的孩子更不会悠然。既然不属以上种种。因而断：痴，呆，傻，口语不清，头部有病，舌僵硬，痴呆儿。实际上， 2001 年做过脑部手术，舌僵硬，不能自理。现在家专门请了一个保姆教发音。
字义组成句式包含并产生灵意，是十分肯定的。这就需要不断留意字型，字义，字与字之间的关系，组成语言的灵意等等。这也是中华文化的精奥所在。
一首好的诗歌，就是一曲美妙的乐曲，一幅美丽的画卷也依然可使人清心悦目，惊心动魄。那么它们是由什么组成的呢？依然是文字，以及色彩语言。诗歌以及绘画，色彩装饰，不仅仅是为了感官的愉悦而清心悦目，神清气爽的感官接纳亦会给人以精神状态，身体状况，和谐的气氛带来灵力。这皆属于环境即磁场概念。
诗歌及绘画是一种语言和色彩的表达方式。它们旨在表述人的一种意念，想往，信念，感情。因此这些文字会在人的灵力驱动之下，以活泼，跳动，欢快，豪放，抑郁，痛苦等等组成语式。这些语式会以色彩，节候，物态，白云，碧水，鸣雁，颓树等等加以渲泄。渲染的是否到位，亦看取用是否准确。亦要看韵律的起伏高下，节奏的变化是否与句式相应。半音，滑音，音节的长短，乐章节奏的快慢皆是加重，或渲染一部作品的主要手法。
绘画相同于音乐。只不过它的表述语言是由色彩来完成的。每一种色彩皆具有一定的语言本质。皆代表了一定的感情属性。那么，无论是任何作品，怎样的风格或流派，它取用色彩，使用色彩的方法都是在描写一个时限，一种理念，一种或多种感情语言。
名字的取用和诗歌，色彩有很多的相似之处。无论取用什么样的名字，那么，你的原意是让它组成一句话，来表述一种精神，信念，意愿的。因此，必须具备象音乐一样的节奏，诗歌一样的韵律，色彩一样的绚丽。
又有不同之处的是：诗歌，绘画的语言动性很大。而名字因为短，因了属性的局限，语式的局限。还有行业，政治，方位等等的局限而不能充分表达。这就使得在选择字义，句式表达的灵力方面存在了难度。
人的姓名难度更大。一、姓是不能变的，那么姓的笔划，姓所阐述的意义也不可能变。二、最多四字，最少两字。要在这么短的句式里，使它们组成语言，具有灵力，表述意念就更有难度了。
如：彩霞两字。使用它做名字的应当很多。还有彩云，彩丽，彩虹等等。彩霞映证了，亮丽，美丽，多姿，变幻。亦代表了，漂亮，心地畅亮，多情，想往，聪明等。但，彩出现在空中，亦幻亦失。在不同时限亦会茫然，空虚，渺漠。
如果配姓，就更有说法了。如张：张着扩充，发展，渲腾。全句读：会将这种美好的意象延续并发展下去。是它能够停留，定格。尽管人的头部会有晕，狂，并期望值过高。但表现的意境确实不错。如：姓雒音落，全句读落彩霞，落的时限是彩霞的尾声。彩霞多见于傍晚，其意义不言而喻。
姓是根：所谓根在苗先，实从花后。要先有根然后才开花结果。因而人名一定要参考姓。姓是第一的，名是配姓的。然后要参考的是命理，命理之用神取用，笔画之多寡，灵意的寓含，动与静等等。奥义汪洋，非一说不可叙其深者！
诗歌是语言表述方式的一种模式。诗歌的语言状态是由格律，音韵构成的。无论它的选字，选句，无论它是如何讲究含蓄，讲究意境，句式的精美程度，皆是要通过格律和音韵来完成。诗歌又具有乐曲的表达意境，通过语句，字义，格律，音韵来表达主题的。诗，有时不必直白，不象其他文字语言那样，而是借物，景，色来表达一种意境。诗留白的成份比较大，就是让人无限想象的。
当然，文字的表达方式是多种多样的。音韵，格律也并非独此一种语言方式。但，音韵与格律无疑是加强，或增加了许多语言所不能够达到的乐感，意境成份。音的高低平滑，抑扬顿挫，曲调的低廻与高亢，悠杨与起伏，则多是因了格律与音韵的关系而廻肠荡气，淋漓尽致。
诗歌的字义，语句，格律选择空间比较宽泛。诗歌的音韵，节奏，也随着感情波动可无限的发展和延续。选择字意，拟定节奏，音韵如何宕荡起落，音的上杨，抑止，下滑是诗歌的肌理。诗歌表达的思想，意境，则是诗歌的灵魂。
细想之下，世间万事又何不如此。姓名如此，物态如此，宇宙中的任何物质都具有语言表达方式。只不过物类不同，语言不同，文字不同，表述的方式不同罢了。我们不妨也换位思考，当我们赋于白云，兰天以幽远旷阔，无边无际之时。是否云端的丝缕，红霞的紫丽也在评说我们的美丽。
前章谈过， 姓，是不变的，名则可变，并辅助姓的灵意。或扩展，延发，或加速，加重其死灭。每个人都来自于父母。如此，姓亦可做父母看。横看为前，为先，为过去。竖看为上，为大，为头脑。既然姓与名是相连的，姓名之间的关系是紧密的，那么名的吉凶，好坏，灵意的象征则是一种必然联系。每个人都不同程度的会带有父母的遗传因子。而父母所起名之灵意，高雅，平俗，音韵等等，莫不反映了父母的文化程度，思想，以及意念。因此，每个人一生的成功，幸福，失败，痛苦，皆都会多少留存父母的家族的因子。一个名子的成功与否皆带有姓氏的灵力。
谈到父母起名：不由会联想社会，时代。时代的不同，文化的发达与否？生产力以及社会的原因依然也显示在名姓之中。这样：我们会想起许多人以动物，植物，等等来为后代起名。因而，从这些名，或一个时限段，人的名姓来看。含有：社会，文化，贫富，医疗，理念，政治等是不足为怪的。大紫大红不得永年，平常俗世可循长久。也是人们长期观察的结果，总结出的哲理。加之医疗条件，物资的贫乏，社会的动乱，以及分配之不公于是会有：白菜，罗卜，狗娃，球蛋，翠花，石榴等等名字。正因属医疗条件，与物资的贫乏。故意挑属易于成长，蓬勃向上的生命来喻人。但，名字有着灵意。所以会：翠花，上酸菜！显示一个人的层次高下也是显而易见的。
名字的好坏不仅是数理的、笔画的、五行的问题。因为，它首先是文字，与姓结合在一起就必然会形成文字语言。它表述的是一种意境，隐喻的是一种物质，含纳的是一种状态。每一个方块文字都具备一定的语言信息，以及字与字之间的相互关系，语式的表达能力等。无论企业，单位、产品、标识以及可被命名的行业物体，名字所要阐发的必定是它的根本，它要表达的意思。除开根本或者与姓不连贯，语态不衔接，就必定失去了名字的意义。当你明白，文字语言是述说状态，并含有潜性意念时，你就会明白一个好名字不仅会给人带来好的心情，也会对人的一生有着你所难以表达的暗示能力。起名或更换名字是人们的积极的、求变的、向上的心态。世界每时每刻都处在动态之中。而人生存于现实之中，需要应对许多你不得不面对的问题。既然如此，变一变也没什么不好，也证明了你还想变，在变
名字的好坏不仅代表了人的个人心绪也代表了个人的实际状况。名字与人的命运之间的关系是千丝万缕的。不仅有着心里暗示，也有着表述结果的灵力，也代表了人的文化素养气质高下，身体康否，事业之兴衰，子女之兴旺等等。名字的语意灵力随时会暗示，或昭导人的意念行为向某个方面发展，亦会表述实际所应有之现象。故此，人，及单位，行业名称皆都会有表达灵力，也因名之高低，卑下而显其内涵。
任何网名，都会表达自己的心态，也会表述形体以外的东西，网名也会表述自己的思想、爱好、事业、家庭、年龄、地域以及所含有的色彩成份。网名更可以表达身体以及情感。任何名字它首先是文字，是语言，是语言就必有所指，所涵，以及象征与暗示的灵力。当是一清二楚。深悟，并结合流年，五行之旺衰，其显者！ |
